王子部落

这几天为了考试，又在看马克思哲学，看了感觉又回到高中的政治课堂，但凡马克思的东西都是对的，但凡答题都要先来个马克思哲学认为。现在，反过来看，所谓的马克思哲学，其实只不过是人类浩瀚的哲学流派中的一点小浪花罢了，真的谈不上是什么奇葩的。

第一，所谓马克思哲学宣称从来都没有绝对的东西，但是自己却一再陷入绝对的理论公式。比如：物质的唯一特性是客观实在性；
物质决定意识；物质第一性，意识第二性。这些都是绝对化的表达方式。仿佛在告诉人们，世界上没有绝对的真理，但是，我老马的哲学思想就是绝对的哲学真理。

第二，所谓的辩证对立就是废话的重复。什么东西都要来一遍对立统一，如果所有的事情都用所谓的辩证法，那社会就不要前进了。人们往往受其影响，先来正的方面讲一通，再来反的又讲一通，讲完发现没方向了。这样的方法论不知道影响了多少鲜活的莘莘学子。

第三，宣称的资本主义必然灭亡，但是资本主义到现在依然坚挺。老马说：帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义，帝国主义是垂死的资本主义。但是，我们发现世界的文明的舵手还是在资本主义手中，社会主义阵营还生活在可怜的夹缝中。仅从这点，我们就有理由怀疑其理论的科学性。

第四，对剩余价值的分析，放在现在的环境中似乎有其历史局限性了（老马也是这样批判黑格尔和费尔巴哈的）。其实，我的理解，剩余价值基本等同于利润（只是老马饶舌般地理论转圈）。老马批判资本家榨取了工人的劳动成果。试问，既然劳动成果是工人创造的，难道就不是资本家创造的吗？工人通过国劳动拿到工资，资本家通过付出拿到利润（也就是老马所谓的剩余价值），天经地义。老马可能认为工人拿得比资本家少得多。那要看贡献阿，资本家付出了聪明才智、付出前期成本，还要承担市场风险。如果工人你厉害，你也可以成为资本家阿。

第五，唯物主义都是对的，唯心主义都是错的。唯物主义就是绝对真理，唯心主义就是遗臭万年。其实，我觉得唯心主义更能解释世界。谈到唯心主义，我就想起古代的慧能和尚。有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！慧能和尚的唯心主义多好阿，讲得多到位阿。直指内心，怎么就不对呢。

研究生政治课的时候，老师一上课就引用西方的一个调查，说马克思是影响最大的思想家（据说给每届学生上课，都要讲一下这个调查，以显示马哲是多么的伟大）。其实，翻阅西方的很多哲学史、社会史，对于马的介绍篇幅是非常有限的。过分夸大其历史价值，贬低其他大家的价值似乎也没有必要。

当然，对于马的哲学理解，也仅仅局限于教科书上，也许马的原著本意不是如此。很遗憾，就看过《共产党宣言》，其他的原著都没看过。大概是从小到大都看怕了，看到他的名字都有想吐的感觉（罪过，忏悔～）。